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及見地特點 薩迦教育課程 薩迦派的重要寺院 薩迦自古以來有兩大重要寺院,北寺與南寺。北寺由昆滾卻賈波建於1073年,以修持密法為主,主持為「賈措邦洛」 ,精通各種密宗壇城儀軌和儀式,其寺已不復存在。 薩迦南寺原建於十三世紀,乃法王八思巴授命重臣釋迦賢所建,南寺名〔土登諸具拉康千膜〕,以專修顯乘佛法為主,其建築仍少有保持完好的西藏寺院之一。寺內主持為「堪津」,傳戒時「堪津」與「堪素」(副主持)皆要在場,僧侶精通顯教三藏,以梵行清淨著世。 薩迦寺是藏傳佛教薩迦派的祖寺,它以歷史之長、規模之大、影響之巨、文化及寺藏之豐著稱於世。薩迦,藏語意為"灰白色的土地",即當地土壤的顏色。寺中藝術珍品浩瀚,文物價值又極高,因此被人們稱為"第二個敦煌"。 薩迦寺位於日喀則市西南約180公里薩迦縣境內,海拔4280米。在歷史上,薩迦寺曾與布達拉宮和桑耶寺並列,殿宇宏偉,佈局緊湊。薩迦寺分南寺和北寺。 北宋熙寧六年(1073),薩迦派(花教)創始人昆.恭卻嘉波創建薩迦北寺,並由此逐漸形成著名的薩迦派,薩迦北寺成為該教派的祖寺,後屢經重修。北寺建在北面的山坡上,那座山名叫苯波山,山體呈灰白色,"薩迦"的意思就是灰白土。 北寺如今已經蕩然無存。一眼望去,北邊那片浩大的廢墟仍有當年的恢弘之勢。星羅棋佈的村舍沿山腳向平原展開,直至與縣城連接起來。那些別致的房屋有秩序地排列著,古樸的街巷也很有規矩,這種形制獨特的村舍在西藏可並不多見。薩迦北寺現為遺址,薩迦南寺中珍藏有北寺原貌的木雕模型,不易見到。 薩迦派第五代祖師八思巴建了薩迦南寺,經歷代昆氏子孫擴建,形成今天所見的薩迦寺規模。西元13世紀中葉,這裏曾是薩迦王朝的首府,是西藏地方的政治、經濟、文化、軍事的中心。薩迦南寺保存得比較完整,它興建於1268年,是一組典型的元代城堡建築,占地面積約45000平方米。它的樣子十分特別,有兩圈城牆,城牆上有垛口,四角有碉樓,外面還有護城河,城門為"工"字形,整個平面圖是大"回"字套著小"回"字,頗有一點戰爭防禦的味道。 城牆的顏色除了紫紅色以外,還間有黑、白兩色,這是薩迦教派的重要標誌。紫紅色象徵文殊菩薩,黑色象徵金剛手菩薩,白色象徵觀音菩薩。三色成花,因此薩迦派又俗稱為"花教"。 南寺殿宇宏偉,佈局緊湊,富有元代建築風格。主殿叫"拉康欽莫",意為大神殿,殿中有40根大柱子,其中4根最粗的柱子,要3個人才能合抱,最粗的一根直徑有1.5米。當地人給它們起了一些風趣的名字,如最粗的那根叫"加納色欽嘎瓦",意思是元朝送的柱子。民間流傳著"皇帝賜柱"的故事,傳說八思巴興修南寺時,皇帝聽說了,便賜予他這根直徑4尺的柱子,那柱子好是好,就是太大了,無法運往西藏。八思巴惋惜地返回薩迦。沒料到,那柱子竟出現在寺北的仲曲河上。這個傳說,被人們講得煞有其事。另外3根粗柱子,分別叫"公老虎送的柱子"、"野犛牛送的柱子"、"海神送的柱子",顧名思義,也都各有一段有趣的故事。這幾根柱子頂天立地,沒有一點接縫,據考證來自薩迦縣南邊的陳塘溝穀,屬於喜馬拉雅自然保護區。 大殿內供奉著釋迦三世佛像和薩迦五祖,靈塔殿內還有歷代薩迦法王的靈塔。這薩迦五祖在當地幾乎婦孺皆知,很多人都能說上幾段故事。薩迦教派一度是西藏占統治地位的教派,其領袖人物都出自昆氏家族。昆氏家族是吐蕃時期的老貴族世家,傳說在赤松德贊時期,昆氏家族的人做過內相。昆恭卻嘉波以後的五位薩迦派領袖被尊崇為薩迦五祖。 薩迦寺內保存有大量元代壁畫、雕像,素有"中國第二敦煌"之稱。寺內的元代壁畫總計有上萬平方米,以薩迦法王像和曼陀羅最有特色,僅曼陀羅壁畫就有130多幅。薩迦寺是西藏著名的藏書和寫經中心,收藏各種經書40000多本,經書之多在全國寺廟中居於首位。薩迦寺所藏經典浩瀚,有2800多函是元、明時期的手抄經典。發源于古印度、有上千年歷史的貝葉經在世界上已不多見,但薩迦寺還保存有大量醫學、天文、曆算等內容的貝葉經。用金粉、朱砂抄錄的大藏經只有薩迦寺保存的最多。此外,還有元朝皇帝給薩迦地方官員的封誥、印璽等等。
薩迦南寺〔土登諸貝拉康千膜〕 薩迦北寺
置 頂

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